琥珀是一种极其古老的有机宝石，琥珀的发现和应用有着一言难尽的历史渊源。琥珀早在几千年前在不同的朝代和国家在文献上都有所记载，从这些资料上可以看出琥珀在不同的年代和过度给人们留下的印象和文化个不相同。尤其是关于琥珀的众多神话传说是最让人着迷的。

　　琥珀文化

　　作为一种文化，琥珀传递了原始人类朴素的思维和智慧。在刀耕火种的蛮荒时代，人类把石头看作是具有灵性的东西，看作是上苍和神灵赏赐给人类的吉祥物。磨石制器，猎兽射禽，是人类在原始社会初期制作简单的劳动工具、以求生存的主要途径。早期的人类，只是以一种原始的好奇心，对色泽艳丽、质地良好的石头产生了好感，并对它们寄予了神秘的企盼。

　　琥珀，就是人类在远古时期的社会生活中发现的一种美丽的石头，早期的人类把它制成保佑平安的护身符，用来作为传递天地人之间的一种朴素的沟通模式。于是琥珀就有了许多美丽的神话传说和动人的故事。

　　琥珀是世界上不分国家、不分民族、不分年龄、性别，流行最为广泛、流行时间最早的宝玉石之一。琥珀是远古大自然赋予人类的天然宝石，是浩瀚的时间长河与漫长的地质演变凝固而成的岁月结晶;琥珀，又是世界上唯一能够将远古生物保存在其中，历经数千万年沧桑巨变，依然完好如初而又清晰可见的天然宝石。

　　琥珀不仅形成时间久远，且有着悠久的历史。琥珀不仅是著名的有机宝石，既可以拿来制作成装饰品，自身含有多种有益成分，可以将其视为一种药材，运用于医疗方面。由于琥珀具有灵性，佛教对其格外青睐，更是将其视为佛教至宝，至今也是如此。

　　琥珀的医疗作用

　　琥珀的医疗作用很早就被人们掌握和利用，在我国诸多书籍中都有明确记载。而将其视为宝物的佛教，也将琥珀的功效利用起来，于是在佛教医学中可以看到琥珀的身影。

　　汉朝时，佛教传入中国，逐渐就和道教儒教相融合，在北宋时被社会逐渐接受并承认，至明清时达到了登峰造极的阶段。在今天的佛教能看到很多儒道两家的影子，比如道家的易经，阴阳方术(医药)佛教在使用。儒家讲的孝道，忠君爱国思想等佛教也在使用。高明的僧人兼具儒释道三学，至今备受大德居士的推崇，琥珀作为道家医药之一，也被佛教尊崇为七宝之一，其使用方法也很奇妙，有佩戴法，食用法等，其功效有安神聚魄的作用，对大脑五脏等重要器官都有恢复与治疗作用，至今被认为是最神奇的药物。

　　缅甸自古都是著名的琥珀产地，有着悠久的历史地位，且与我国有着千丝万缕的关系。近年来，缅甸琥珀在国内大行其道，喜爱之人越来越多，经营缅甸琥珀的商家也多了起来。这种境况并非在现今才出现，在历史上也有过这样的情形。

　　琥珀的市场

　　缅甸琥珀开采的时间最早可以追溯到公元一世纪，也就是我国汉朝时期，在汉代古籍中也有对缅甸琥珀的记载。缅甸琥珀首次出现在我国的地方是云南地区，同时也是最早的销售地点。从世界范围来讲，我国是最早记载缅甸琥珀的国家，且记载缅甸琥珀的资料是中国的《汉书》。

　　我国云南省的腾冲县被公认是缅甸琥珀最大的集散地，缅甸琥珀进入中国最先被卖到这里，然后从这里销往全国各地。从缅甸地区进入国内的琥珀最先流向云南腾冲，它也成为国内最大的缅甸琥珀集散地。进入腾冲的缅甸琥珀主要分琥珀原料和琥珀半成品两种，很少直接进口琥珀成品。琥珀原料种类很齐全，金珀、血珀、棕红珀、虫珀等都有，且为好差、大小混合的粗料。缅甸人销售琥珀原料通常以好坏搭售的形式进行。琥珀半成品则以磨后的原石、虫珀、血珀等。

　　由于腾冲已成为缅甸琥珀在中国的重要集散地，缅甸人习惯把琥珀送到腾冲来，所以腾冲商家收货也便利，收货的选择性也较大。另外，很多腾冲商家因各种原因，在缅甸都有自己的进货渠道。这也是腾冲商家的优势。

　　在腾冲地区，琥珀商家自发规范整个琥珀市场，进行行业自律，且很多商家卖货在保真、诚信方面，已迈出良好步伐。腾冲琥珀市场的价格是缅甸琥珀产量和供货的晴雨表。